Question: Osho, on dit qu’en période de grande tension – sociale, économique, religieuse – il est possible que de nombreuses bonnes choses se produisent. Est-ce ce qui se passe ici à Pune en votre présence?
Osho: Oui, un moment de crise est un moment très précieux. Quand tout est prédéterminé et qu’il n’y a pas de crise, les choses sont mortes. Quand rien ne change et que la compréhension du passé est parfaite, il est presque impossible de se transformer. Quand tout est dans le chaos, rien n’est statique, rien n’est sûr et personne ne sait ce qui va se passer l’instant suivant, dans un moment aussi chaotique, vous êtes libre, vous pouvez changer. Vous pouvez atteindre le plus profond de votre être.
C’est comme en prison: quand tout est calme, il est presque impossible pour un prisonnier de sortir, de s’échapper de la prison. Mais s’il y a un tremblement de terre, tout est à l’envers et personne ne sait où sont les gardes, où est le geôlier; toutes les règles sont enfreintes et chacun suit son propre chemin. À ce moment-là, si un prisonnier est un peu alerte, il peut s’échapper très facilement. Si, d’un autre côté, il est stupide, et seulement dans ce cas, il perdra l’occasion.
Lorsque la société est en ébullition, tout est en crise et le chaos domine. C’est le moment, si tu veux, tu peux t’échapper de prison. C’est facile, car personne ne vous garde, personne ne vous cherche. Vous êtes laissé seul. Compte tenu de l’état des choses, tout le monde se soucie de son entreprise et personne ne vous contrôle. C’est le moment. Ne manquez pas ce moment.
En période de grande crise, de nombreux éclaircissements se sont toujours produits. Lorsque la société est sous contrôle et qu’il est presque impossible de se rebeller, d’aller plus loin, de ne pas suivre les règles, l’illumination devient très, très difficile. Parce que l’illumination est liberté, c’est l’anarchie. Il s’éloigne de la société et devient individuel. La société n’aime pas les individus: elle aime les robots qui ressemblent à des individus, mais qui ne le sont pas. La société n’aime pas les êtres authentiques: elle aime les masques, les menteurs, les hypocrites. Elle n’aime pas les vraies personnes, car une vraie personne est toujours un problème. Une vraie personne est toujours libre. Vous ne pouvez rien lui imposer, vous ne pouvez pas faire d’elle une prisonnière, vous ne pouvez pas l’asservir. Elle est prête à perdre sa vie, mais pas sa liberté. La liberté a plus de valeur que la vie. La liberté est la valeur la plus élevée. C’est pourquoi, en Inde, la valeur la plus élevée est appelée moksha, nirvana; ces mots signifient liberté, liberté totale, liberté absolue.
Lorsque la société est en ébullition et que tout le monde pense à ses propres affaires, fuyez. À ce moment-là, les portes de la prison sont ouvertes, il y a beaucoup de fissures dans les murs et les gardiens ne sont pas en service. Vous pouvez facilement vous échapper.
La même situation s’est produite à l’époque du Bouddha, il y a vingt-cinq siècles. C’est un cycle, un cycle qui a lieu tous les vingt-cinq siècles. Tout comme chaque année se compose d’un cycle – l’été revient après un cycle complet – il y a un grand cycle de vingt-cinq siècles. Tous les vingt-cinq siècles, les anciennes fondations se dissolvent et la société pose de nouvelles bases. L’ensemble du bâtiment devient inutile et doit être démoli. Ainsi, tous les systèmes – économiques, sociaux, politiques, religieux – sont perturbés. Le nouveau doit naître: c’est la douleur de l’accouchement.
Il y a deux possibilités: essayer de reconstruire l’ancienne structure qui tombe, peut-être s’engager dans le social pour essayer de rétablir l’ordre. Et à ce moment-là, vous manquez une opportunité, car rien ne peut être fait: l’entreprise est en train de mourir. Chaque société et chaque culture a un cycle de vie. Quand un enfant naît, nous savons qu’il deviendra un garçon, puis un vieil homme et ensuite mourra: soixante-dix, quatre-vingts, au plus cent ans. Chaque société est née et au début elle est jeune, puis elle vieillit et à un moment donné, elle doit mourir. Toute civilisation qui naît doit mourir.
Ces moments critiques sont les moments qui voient la mort du passé, de l’ancien et la naissance du nouveau.
Il n’y a pas lieu de s’inquiéter ou d’essayer de maintenir l’ancienne structure: elle mourra. Si vous essayez de la sauver, vous pourriez être écrasé par son poids. C’est une possibilité: commencer à soutenir la structure. Mais cela ne fonctionnera pas et vous manquerez une opportunité.
Ensuite, il y a une autre possibilité: lancer une révolution sociale pour faciliter le nouveau. Dans ce cas également, vous manquerez une opportunité, car le nouveau viendra de lui-même. Il n’est pas nécessaire de le faciliter. Le nouveau arrive déjà! Ne vous inquiétez pas, ne devenez pas un révolutionnaire. Le nouveau viendra. Si le vieil homme est parti, personne ne peut le forcer à rester. Et si le nouveau arrive et que le moment est venu, comme le bébé est prêt dans l’utérus, il naîtra. Il n’est pas nécessaire de pratiquer une césarienne. Le bébé va naître, ne vous inquiétez pas. La révolution arrive d’elle-même, c’est un phénomène naturel.
Il n’y a pas besoin de révolutionnaires. Il n’est pas nécessaire de tuer des gens, ils mourront d’eux-mêmes. Si vous vous engagez dans une révolution sociale – vous devenez communiste, militant – vous manquerez une opportunité.
Ce sont les deux alternatives dans lesquelles vous pourriez vous perdre. Ou vous pouvez utiliser ce moment de crise et vous transformer, l’utiliser pour votre croissance individuelle. Il n’y a rien de comparable à un moment critique de l’histoire: tout est tendu, intense et converge vers un moment, vers un pic, d’où la roue tournera. Utilisez cette porte, cette opportunité et transformez-vous. C’est pourquoi je mets toujours l’accent sur la révolution individuelle.
Tiré de: Osho, Yoga le souffle de l’infini, Mondadori
Paru dans Osho Times n. 263